top of page

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهُمّ لك الحمد كما ينبغيّ لجلال وُجهك وعظيم سلطانكّ, سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ, اللهم علِّمنا ما ينْفعنا وانْفعنا بِما علَّمتنا وزِدْنا عِلما، وأَرِنا الحق حقاً وارْزقنا اتِّباعه وأرِنا الباطل باطِلاً وارزُقنا اجْتنابه، واجْعلنا ممن يسْتمعون القول فَيَتَّبِعون أحْسنه وأدْخِلنا برحْمتك في عبادك الصالحين.

 

ان الفكر المادي والالحادي والخواء الروحي كان السمه السائده عند غالبيه العلماء في نهايه القرن التاسع عشر وحتى اواخر القرن العشرين والذي كان حائلا دون الوصول الى الحقيقه الجوهرية  في اصل نشؤ الكون... فالدين كان في مفهومهم عاجزا عن مواكبه هذا الكم الهائل من العلوم ويتعارض معها من وجهه نظرهم الماديه, فتفشى الفكر الملحد واستبدل الدين بالأعجاب بالذات.  

  

أن الديانات السماوية (الاسلام, المسيحية واليهودية) في اصولها تنهل من منبع واحد هو الله الواحد الخالق المبدع, وان كانت الكتب السماوية التي سبقت القران الكريم لم تأت بحقائق علميه صريحه ومباشره لتفسير ذلك الكم الهائل من الحقائق او المعطيات العلميه , فان ذلك لا يبرر ذلك الفكر الملحد الكافر بوجود الله الواحد القادر المدبر, لان الآيات والظواهر العلميه التي جرًبها هؤلاء العلماء كانت ستقودهم الى دين الفطرة وبان لهذا الكون خالق مدبر قاهر فوق عباده يجب ان يخشوه: " إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ [فاطر- ايه 28]

خلق السموات والارض
معجزه انشقاق القمر
معجزه الاسراء والمعراج
هل صلب المسيح
اسماعيل هو ذبيح العهد
عهد الختان كان لاسماعيل
بولس مخترع المسيحيه

عهد الختان كان في اسماعيل

بولس مخترع المسيحيه

اسماعيل هو ذبيح العهد

هل صلب السيد المسيح

هل المسيح ابن الله

هل المسيح ابن إلله 

نهايه دوله اسرائيل
فتاوي الضلال والفتن
كرويه الكون
الرتق والفتق

مواضيع مختاره

نظريه التطور في الاسلام

"سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ"[فصلت:53]

"وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" [سوره النحل: ألآيه 89]

" سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ " [فصلت: 53].

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [الحج: 46].

ضلال اهل الكتاب

مقدمه في الاعجاز القرآني 

بطلان ادعاء اتباع بولص وضلالهم في زعمهم أن المسيح قد صلب لفداء البشريه عن خطيئه آدم

وها هو اعظم علماء عصره البيرت اينشتاين الذي قضى جل عمره ملحدا كافرا بوجود الله سبحانه وتعالى يلخص لنا بصوره بديعه كيف عرف الله عز وجل, يقول أينشتاين: " أن اعظم جائشه من جائشات النفس واجملها تلك التي تستشعرها النفس عند الوقوف في خشوع وروعه امام هذا الإخفاء والإظلام الكوني المبهر, ان الذي لا تجيش نفسه ولا تتحرك عاطفته لهذا كميت بلا روح, انه إخفاء لا نستطيع ان نفك حجبه وإظلام لا نقدر ان نطلع فجره ومع ذلك فاننا ندرك بالفطرة ان وراءه شيئا هو الحكمة كأعظم ما تكون, وان وراءه شيئا هو الجمال...أجمل ما يكون , وهي حكمه , وهو جمال لا تستطيع ان تدركهما عقولنا القاصرة الا في صور بدائية مبهمة. وهذا الاحساس بالجمال وفي روعه المشهد, هو جوهر التعبد عند الخلائق, ان الشعور الديني الذي يستشعره العالم والباحث في علوم الكون هو اقوى وانبل حافز على البحث العلمي, ان ديني هو اعجابي في تواضع بتلك الروح السامية التي لا حد لها, تلك التي تتراءى في التفاصيل الصغيرة القليلة التي لا تستطيع ادراكها عقولنا الضعيفة العاجزة, وهو ايماني العميق بوجود قدره عاقله مهيمنه ومقتدرة تتراءى حيثما ذهبت ابصارنا وعقولنا في هذا الكون المعجز للإفهام والفهم, وان هذا يؤلف عندي معنى الايمان بوجود الله "

موقع د. مهندس مأمون عبد القادر شاهين  الاعجاز القرآني برؤيا علمية متجدده

الماده العلميه في هذا الموقع هي جزأ من مقالات وكتب «د. مهندس مامون شاهين» المنشوره , لا يسمح بالاقتباس او النشر لاي من المواد او المقالات جزئيا او كليا دون ان  ينسب المقال الى «د. مهندس مامون شاهين» - يحظر استخدام العمل لأية غايات تجارية - يُحظر القيام بأي تعديل، تحوير أو تغيير في النص

Last Update: April 2018

© 2012-2017 by Mamoun A. Shahin. Proudly created with Wix.com

  • Wix Facebook page
  • Wix Twitter page
  • Wix Google+ page
الرد على شبهات اهل الكتاب
الطعن في كرويه الارض في القران
قضايا فقهيه
الابتلاء والعقوبه الدنيويه
bottom of page