مقدمه: أن حياه الانسان من بني آدم  ليست إلا صراعا بينه وبين الشيطان, فالشيطان هدفه القضاء على بني آدم واهلاكهم بان يوبقهم ويقودهم الى التهلكه, والانسان الذي امده الله بنوره ورحمته يجاهد كي يستقيم على صرات خالقه سبحانه حتى يستطيع صراع هذا الشيطان اللعين ورد كيده والانتصار عليه لان كيد الشيطان امام المؤمن الصادق يكون ضعيفا وكما اخبرنا بذلك الله عز زجل في محكم آياته:" الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا" (النساء: آيه 76)  .

 

من هو الشيطان

 

الشيطان أو ابليس من المنظور الاسلامي مخلوق من صنف الجان خلقه الله سبحانه وتعالى من مارج من نار (اثر النار) كسائر فصيله من الجن, ولقد كرمه الله سبحانه وتعالى على كثير من قبيله من الجان وقبل خلق آدم عليه السلام بملايين السنين , ونتيجه لطاعته وحسن عبادته رفعه الله سبحانه وتعالى الى مصاف ملائكه الملأ الاعلى (*) وسمي عندها ب "عزازيل" (**) , فجنس الشيطان هو من فصيل الجان و لم يكن من الملائكه وكما بينه لنا سبحانه وتعالى بقوله عز وجل: "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ "  [الكهف:ايه 50], وهو من الجن الذين كانوا يعيشون في الارض قبل خلق ادم عليه السلام , حاربتهم الملائكه لفسادهم فيها , فكان الشيطان احد من اسرتهم الملائكه من الجن وصعدوا به الى السماء , وصار يتعبد معهم ويطيع طاعتهم حتى غدا واحدا من حزب اشراف الملائكه ومن اكثرهم علما وعباده حيث اكرمه ربه ولحكمه يعلمها سبحانه وتعالى  حتى اضحى عزازيل  خازن على الجنه له سلطان في السماء الدنيا وسلطان على الارض .

 

زاد فساد الجن في الارض وسفكهم للدماء وقتل بعضهم بعضا فبعث الله عليهم عزازيل ومن معه من جنود السماء فاستأصل فسادهم في حينه والحقهم بجزائر البحور واطراف الجبال , عاد منتصرا , فخورا في اعماق نفسه .. معتزا بذاته .. معتقدا انه ما كان لاحد ان يستطيع فعل ما فعل ولا الوصول الى ما وصل اليه من الشرف والعلم والمكانه عند ربه كما يعتقد ناسيا ان هذا الامر هو بفضل من الله ربه وخالقه , واصابه الغرور وكان يُخفي نزعته إلى التمرد والعصيان و لم يطّلع على مكنون ما في نفس عزازيل من الخيلاء والتباهي والكبر والنزعه الى التمرد الا الله سبحانه وتعالى "عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ" ولم تكن الملائكه تعلم ما في نفس عزازيل من ذلك , ومن هنا بدأ سقوط "عزازيل" لان الله عز وجل لا يحب الناكر لفضل الله ولا يحب سبحانه كل مختال فخور: " وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ" [لقمان:ايه 18] , عندها كان عزازيل يجد في كل موضع يسجد فيه مكتوبا : "طرد ابليس , لعن ابليس , خزي ابليس" , احتار عزازيل في تفسير هذا الامر رغم كل علمه وتسائل من يكون ابليس المطرود هذا ؟ وهو لا يعلم انه "هُوْ" وكما هو عليه اسمه في الكتاب المحفوظ, فتوجه الى الله تعالى قائلا : "يارب ائذن لي ان العنه" , فاذن له, فلعنه الف سنه اي لعن نفسه الف سنه , ثم رات الملائكه وعزازيل على حلقة باب الجنه مكتوبا : " ان لي عبدا مقربا مني سوف آمره ولن يمتثل لامري بل يعصي ويعصي فاطرده من بابي ومن رحمتي والعنه واجعل طاعته وعمله هباء منثورا" , لم يكترث "عزازيل" غرورا لما هو مكتوب لاعتقاده بانه لن يكون هو الشخص المقصود, وحين نظر "اسرافيل" عليه السلام لما هو مكتوب بكى حتى رحمته الملائكه ... فاجتمعوا وسالوه عن بكائه : قال : اطلعت على سر من اسرار ربي , وقص عليهم القصه فبكت الملائكه جميعا وذهب بعضهم الى عزازيل لانه كان مجاب الدعاء ومن جملة المقربيين فسألوه ان يدعوا لهم الله تعالى ... فرفع يديه وقال : يارب آمنهم من القطيعه واللعنه .. فدعا لهم ونسي نفسه, فلقد  اصابه الغرور والكبر لدرجة انه لم يتصور في لحظه من اللحظات انه من الممكن ان يكون هو "ابليس" المطرود هذا .. وهكذا استجاب الله سبحانه وتعالى لدعائه في حق الملائكه ورُقِّم هو بِرِقْمة الشقاء لغروره واستكباره الذي هو بمثابه الكفر " اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ" .

 

سقوط "ابليس" في المعصيه وطرده من رحمه ربه

 

بدأ هذا السقوط عند المشيئه اللآهيه بجعل خليفه في الارض وكما جاء في قوله سبحانه : " وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ" [البقره:ايه 30] حيث امر الله سبحانه وتعالى جبريل عليه السلام ليقبض قبضه من كل تراب الأرض وكما جاء في قوله صلى الله عليه وآله وسلم " إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع تراب الأرض حيث ارسل الله سبحانه و تعالى جبريل عليه السلام ليقبض قبضه من كل تراب الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض, جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب ", حيث يبين لنا هذا الحديث الشريف ان الله جلت صفاته امر سيدنا جبريل بجمع قبضه من تراب منتقاه من مواقع مختلفه على الارض " من جميع تراب الأرض", والتي أُسّس عليها وبها خلق سيدنا آدم بيدي ربه تدرجا خلقا من بعد خلق " الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ .... ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ", عندها امر الله الملائكه ومن ضمنهم "عزازيل" بالسجود لسيدنا آدم اعترافا منهم بتفضيل الله له على كثير من خلقه وكما جاء في قوله سبحانه: " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ" [البقره:ايه 34] , فلقد نظر اللعين الى اصل خلق ادم قائلا: " أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا " ولم ينظر الى الحكمه من التشريف والتكريم الذي منحه الله لآدم على كثير من المخلوقات حين خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سجدت له الملائكه وكلمه ربه وعلمه جميع الاسماء ( جميع العلوم) ورغم هذا التكريم لآدم إلا ان "عزازيل" قد فسق عن امر ربه ولم يسجد تكريما لعظمة هذا الخلق واطاعه لامر الله بل حسد ادم عليه السلام على ما اعطاه الله عز وجل من التكريم والتفضيل على كثير من خلقه سبحانه: "  وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا" [الاسراء:ايه 70] , ومن ضمنهم "ابليس" نفسه كما جاء في قوله سبحانه: " قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ" [الاسراء:ايه 74] , وهكذا كفر "عزازيل" واستحق الغوايه من الله عز وجل, ولانه يأس من رحمه الله  سمي من حينها ب "ابليس" (***)   الذي أمتلأ غلا وحقدا على سيدنا ادم وذريته وكما جاء في قوله سبحانه: " قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا"  [الاسراء:ايه 62], ومن حينها ابعد "ابليس" عن رحمة الله وطرد من الجنه: " قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ " [الاعراف:ايه 13].

 

الشيطان عند اهل الكتاب 

لم تشر الاناجيل عند اتباع بولس شيئا عن تاريخ و خلقه الشيطان وتعتمد الروايه المسيحيه في ذلك على ما جاء في العهد القديم عند اليهود, ففي سفر حزقيال النبي , يقول حزقيال عن الشيطان على لسان الرب:  "هكذا قال السيد الرب: أنت خاتم الكمال وملآن حكمة وكامل الجمال، كنت في عدن جنة الله * كل حجر كريم ستارتك.... أنت الكروب المنبسط المظلل وأقمتك *علي جبل الله المقدس كنت، بين حجارة النار تمشيت* أنت كامل في طرقك من يوم خلقت حتى وجد فيك إلاثم *بكثرة تجارتك ملأوا جوفك ظلما فأخطأت، فأطرحك من جبل الله وأبيدك أيها الكروب المظلل من بين حجارة النار * قد ارتفع قلبك لبهجتك، أفسدت حكمتك لأجل بهائك..."(حز 28: 12-17).  فسقط الشيطان وأغوي معه بعض الملائكة من الرتب السمائية المختلفة والتي سقطت معه. ومنذ هذه اللحظة سمي المعاند أو المقاوم لله، لأنه لم يرجع عن سقطته ولم يشعر بخطئه ولم يطلب التوبة إلي الله إلي وقتنا هذا.

 

الحكمه من تأخير قضاء الله على "ابليس"