طبقا لنظريه النسبيه لأينشتاين, فان الماده لا تفنى ولكنها تتحول الى صورة من صور الطاقه او بالعكس , وعليه تتنبأ نظريه  " الكينونه" للمؤلف بان مجموع التفاعلات الفيزيائيه والكموميه في الكون كالحركة والفعل وموت الخلايا واشعاع النجوم ودوران الكواكب والاندماج النووي والطاقه الموجيه ... وما الى ذلك من أحداث في الكون المدرك, ما هو إلا طاقة أو تآثر مادي وطاقي بِصُور مختلفة,  فالحدث الكوني او البشري لا بد ان ينتج عنه مجموعه من النتائج ذات القيم الطاقية, والتي لا يمكن ان تفنى بل  تنسخ (تحفظ)  بصُور مختلفة, وهذا ما يعنيه "سجل الحدث" كما تتنبأ به "الكينونه" , وما استشفافنا لعمر الكون عن طريق تحليل بقايا آثار الانفجار العظيم والمتواجدة على صوره الخلفية الميكرونيه الاشعاعية  للكون ومنذ حوالي 14 مليار سنه (*), لاكبر دليل على ظاهره "سجل الحدث" وإلا لما تمكنا من ايجاد أي اثر قد يساعدنا على ذلك.

 طبقا لنظرية "الكينونه" للمؤلف فان بعض انواع الطاقه الضعيفة الناتجه عن حدث كوني ما (مثال على ذلك: كلام البشر وحركتهم وفعلهم وحتى مشاعرهم ونواياهم وما الى ذلك), تحفظ على شكل طيف طاقي له قيمه من الممكن قياسها واسترجاع صورتها في حدود زمان ومكان الحدث وبآليات لا يعلمها الا الله عز وجل, وفي حدود ما علمه سبحانه لخلقه (**), وبما ان مكونات الكون تبقى ثابته الكم وعند أي لحظه زمكانيه (بما فيها من سجلات في "سجل الحدث") وحتى آخر حدث كوني قبل ان يأمر الله سبحانه وتعالى وطبقا لمشيئته بعودة الكون الى حالته الاولى التي سبقت الانفجار العظيم (الماده الاوليه) واعاده خلقه مجددا, بدأ من الماده الاوليه "الجديدة" والتي يكون "سجل الحدث" احد مكوناتها, كما بينه سبحانه بقوله : " يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ " [الأنبياء:104] حيث تبدل الارض غير الارض والسموات بغيرها (لان الارض والسموات السابقه وقبل خلق الانسان لم يكن في "سجل الحدث" الخاص بها أي من السجلات الخاصه بأفعال البشر أو بأفعال غيرهم من الخلق) وكما بينه سبحانه في كتابه العزيز: " يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ" [ابراهيم: ايه 14], حيث ستتجلى بعض من قدراته سبحانه وتعالى حين يعرض سجلات اعمال الخلق عليهم بجميع تفاصيلها وطبقا لزمانها ومكانها المحفوظة في "سجل الحدث المخلوق" وما قوله سبحانه وتعالى " وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا " [الكهف: أيه 49], وقوله تعالى: " وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا "[النبأ: أية 29].  وبقوله عز وجل: " وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ " [الانعام: أية 59] , ما هو إلا أبلغ تعبير عن "سجل الحدث" كما تتنبأ به "الكينونه" ككتاب يوثق الاحداث ويحفظها.