لقد حرر الله عز وجل الإنسان من العبودية للأشياء والماديات؛ فجعل كل شيء في هذا الوجود وجميع ما في السماوات والأرض مذللًا للإنسان ومسخرًا له فضلًا وكرمًا من الله وحده؛ بغية تحقيق عمارة الأرض وتمام خلافته فيها، وبالأحرى كمال عبوديته فيها، والتسخير هنا بمعنيين: تسخيرللتعريف بالله وكرمه وفضله وجلاله، وتسخير بمعنى التكريم للإنسان ورفع لقدره عن الأشياء المسخرة له؛ قال تعالى:  " وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ " [الجاثية:آيه 13]

وبالرغم من تميّز خلق هذا الانسان إلا ان الكثير من البشر لم يقم بواجب الشكر لربه عز وجل وكما ينبغي له على هذا التميز وعلى هذا التفضيل, ولقد وصف الله سبحانه هؤلاء الكافرين بنعمته بقوله سبحانه: " وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ " [ابراهيم: آيه 34], ولقد خلق الله هذا الانسان ولحكمه ارادها سبحانه, ضعيفا كما جاء في قوله عز وجل: " يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا " [النساء: آيه 28], فهو ضعيفا امام شهواته وامام وسوسه شيطانه ووسوسه نفسه, وهو هلوعا في تكوينه ويعتريه الخوف والجزع امام المصائب لقله ايمانه بربه كما بينه لنا سبحانه بقوله: " إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا " [المعارج: آيه 19-21], " وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً " يستعجل النتائج متناسيا ان الله عز وجل وهو القادر على ان يقول للشيء كن فيكون قد علمنا ان كل شيء من خلقه سبحانه قد خلق تدرجا بعد مشيئته سبحانه  وبعد قوله عز وجل لذلك الشيء "كن" فكان كما اراده له الله تدرجا خلقا من بعد خلق.